Le YOGA qui est originaire de l’Inde a été établi par les anciens philosophes et sages indiens
II est un MODE DE VIE, une discipline, un système d’enseignement pour le corps, l’esprit et l’âme, une approche vraiment HOLISTIQUE
Le YOGA est la prise de conscience du SOUFFLE et l’effet de votre souffle sur le CORPS et L’ESPRIT. Le SOUFFLE est tout, sans le SOUFFLE nous ne serions pas ici.
II n’est ni un sport de performance ni de compétition
Le YOGA , n’a ni religion, ni temple, et un YOGI est quelqu’un qui cherche a atteindre un certain degré de réalisation dans les domaines physique, mental ou spirituel. Un être holistique 🙂 Un yogi peut être hindou, chrétien, bouddhiste, juif, musulman ou n’appartenir à aucune religion.
YOGA pourrait signifier SOMME (résultat) ou UNION
LES BIENFAITS DU YOGA
Amélioration du corps physique
Conservation de la forme physique
Amélioration de la respiration et de la concentration
Prévention et traitement de certains problèmes de santé
CONTINEUR à LIRE …..POUR SAVOIR PLUS
Les premiers TEXTES qui l’abordent sont les UPANISHADS (la spiritualité hindoue, la partie philosophique des Védas, traitent de la voie du SOI) élaborés dans des écoles de sagesse qui se sont développées à partir du VII° siècle avant Jésus-Christ.
Dans ces textes, les SAGES font part d’expériences d’IMMOBILITÉ MÉDITATIVE ou de CONCENTRATION sur le mouvement du SOUFFLE.
Le YOGA-SUTRA (SUTRA veut dire fil du collier en sanskrit) l’un texte des référence est un vieux manuscrit qui contient la philosophie de YOGA codifié par Patanjali RISHI, un sage Indien qui a vécu il y a 2300 ans. Très peu est connu sur lui. Il n’a pas inventé le yoga, il a classé et répertorié des pratiques yogiques de son temps.
Ses textes font référence aux LOIS DE LA DUALITÉ, aux VRITTIS (l’expression de notre esprit) à la pratique de la suspension de l’activité de l’esprit, à la pratique de la concentration sur un objet. Les mots comme UNION, BONHEUR, FUSION avec le SOI SUPRÊME sont absents.
DÉFINITION DU MOT YOGA
D’après Prabhat Rainjan Sarkar ou (Shrii Shrii ANANDAMURTI son nom spirituel) un philosophe indien, réformateur social, poète, linguiste et professeur spirituel qui a vécu dans le vingtième siècle (1921-1990) le mot YOGA a deux significations que l’occident souvent ignore.
LA DÉFINITION DU MOT SANSKRIT YOGI NIVEAU 1 LE PLUS SIMPLE
Le mot Yoga signifie la SOMME (résultat) en sanskrit (dont la racine est Yuj et le suffixe est Ghan) « comme 2 plus 2 égalent » ni plus ni moins
On considère que le YOGA n’est qu’une pratique des exercices physiques
NIVEAU 2 VISE UNE DÉMARCHE SPIRITUELLE
Le mot YOGA signifie UNION en sanskrit (dont la racine du mot est YUINIJ et le suffixe est ghan) C’est l’unification de L’ÂME INDIVIDUEL (l’âtman) avec L’ÂME SUPRÊME (Paramatman). Le Soi individuel ne fait qu’un avec le Soi Suprême, (l’âme divin, l’Esprit Suprême, le principe suprême ou l’esprit universel sont des synonymes de l’âme Suprême).
Une BONNE ANALOGIE pour comprendre le CONCEPT DE L’UNION est celle du sucre et de l’eau. Lorsqu’on mélange l’eau et le sucre il deviennent transparent, homogène. On observe un constituant, UNE IDENTITIÉ
LES VOIES DU YOGA il en existe quatre.
Le JNANA Yoga (yoga de la connaissance) c’est une recherche de Soi d’ordre « qui suis-je »
Le BHAKTI Yoga (yoga de la dévotion- très difficile)
Le KARMA Yoga (yoga de l’action, effectuer des tâches en plein conscience dans un esprit de SERVICE DÉSINTÉRESSÉ)
LE RAJA yoga (la voie royale) est LA MAÎTRISE DE L’ESPRIT ET DU CORPS afin de comprendre ce qui nous limite dans notre vie. II nous aide à libérer de nos chaînes, de notre ego pour trouver notre NATURE SUPÉRIEUR
Le RAJA yoga comprend 8 membres (étapes)
YAMA : commandements moraux universels – Discipline extérieure
NIYAMA :règles de conduite de chaque individu -Discipline intérieure
ASANA.- posture
PRANAYAMA :contrôle rythmique de la respiration
PRATHYARARA :détachement de l’esprit, retrait des sens
DHARANA :concentration
DHYANA :contemplation , méditation
SAMADHI : état de suprême conscience apporté par une méditation profonde dans laquelle le chercheur individuel devient UN avec l’objet de sa concentration. II y a absorption. Ce concept se base sur une connaissance directe de la réalité.
Le HATHA yoga
II est une subdivision du RAJA yoga, il est très populaire en Europe
Le « HA » représente le soleil, l’effort, l’action, le côté actif de notre être et le » THA » représente la lune, la fraîcheur, la réflexion, l’abandon, le côté passif de notre être.
Le HATHA yoga est une union puissante du Yang et du Yin
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