{"id":5759,"date":"2013-04-17T10:01:11","date_gmt":"2013-04-17T08:01:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.holisticattitude.com\/wordpress\/?page_id=5759"},"modified":"2024-02-18T16:32:06","modified_gmt":"2024-02-18T14:32:06","slug":"la-theorie-de-cinq-elements","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.holisticattitude.com\/?page_id=5759","title":{"rendered":"LA TH\u00c9ORIE DE CINQ \u00c9L\u00c9MENTS"},"content":{"rendered":"<p>Les cinq \u00e9l\u00e9ments sont\u00a0: <strong>Bois,<\/strong> <strong>Feu,<\/strong> <strong>Terre,<\/strong> <strong>M\u00e9tal<\/strong> et<strong> Eau <\/strong><br \/>\nL&rsquo;un des <strong>buts<\/strong> de la th\u00e9orie de cinq \u00e9l\u00e9ments est de maintenir l&rsquo;\u00e9quilibre dans le corps et la nature. Le mouvement cyclique se permet de maintenir un \u00e9quilibre entre les 5 \u00e9l\u00e9ments<\/p>\n<p>La th\u00e9orie des <strong>Cinq \u00e9l\u00e9ments <\/strong>(wu Xing) est n\u00e9e de l&rsquo;enseignement tao\u00efste, \u00ab\u00a0<em>une philosophie ancestrale qui repose sur l&rsquo;observation de la nature, son fonctionnement et de ses changements perp\u00e9tuels. Rien <strong>n&rsquo;est statique<\/strong> dans la nature, tout \u00e9volue ou transforme en permanence<\/em>\u00a0\u00bb. Juste comme la vie!<\/p>\n<p>LE PREMIER CYCLE <strong>Le cycle de cr\u00e9ation<\/strong> Xiang Sheng<\/p>\n<div id=\"attachment_10297\" style=\"width: 159px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.holisticattitude.com\/?attachment_id=10297\" rel=\"attachment wp-att-10297\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-10297\" class=\"size-full wp-image-10297\" title=\"cinq-\u00e9l\u00e9ments_cycle-cr\u00e9ation-contr\u00f4le\" src=\"https:\/\/www.holisticattitude.com\/wp-content\/uploads\/\/cinq-\u00e9l\u00e9ments_cycle-cr\u00e9ation-contr\u00f4le.jpg\" alt=\"\" width=\"149\" height=\"149\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-10297\" class=\"wp-caption-text\">Cycle de cr\u00e9ation et de contr\u00f4le<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>Le cycle de cr\u00e9ation est aussi appel\u00e9 le cycle <strong>d&rsquo;engendrement.<\/strong> et il montre une relation<strong> m\u00e8re et fils<\/strong>.<\/li>\n<li>Un \u00e9l\u00e9ment produit un autre \u00e9l\u00e9ment pour qu&rsquo;il puisse cro\u00eetre et se d\u00e9velopper. Le bois est le fils d&rsquo;eau et la m\u00e8re du feu.<\/li>\n<li>II montre <strong>une interrelation <\/strong>des cinq \u00e9l\u00e9ments. L\u2019\u00e9nergie circule de l&rsquo;un \u00e9l\u00e9ment vers l&rsquo;autre selon sa position dans la cycle.<\/li>\n<li>Lorsque <strong>l&rsquo;harmonie<\/strong> existe entre ces cinq \u00e9l\u00e9ments comme d\u00e9sign\u00e9 par les cycles de cr\u00e9ation et de contr\u00f4le (domination\/destruction) l&rsquo;homme est en bonne sant\u00e9.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div id=\"attachment_14951\" style=\"width: 291px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-14951\" class=\"size-full wp-image-14951\" src=\"https:\/\/www.holisticattitude.com\/wp-content\/uploads\/\/loiengendrement.png\" alt=\"\" width=\"281\" height=\"187\" \/><p id=\"caption-attachment-14951\" class=\"wp-caption-text\">Le cycle de cr\u00e9ation est aussi appel\u00e9 le cycle d&rsquo;engendrement et il montre une relation m\u00e8re et fils.<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>L&rsquo;EAU engendre\/nourrit le bois. Elle est n\u00e9cessaire pour la <strong>croissance<\/strong> des plantes et du bois.<\/li>\n<li>Le BOIS engendre\/ nourrit le feu. Un feu a besoin du bois pour <strong>br\u00fbler<\/strong>.<\/li>\n<li>Le FEU engendre\/nourrit la terre. Le feu se r\u00e9duit le bois en <strong>cendres<\/strong>. Les cendres se m\u00ealent \u00e0 la terre.<\/li>\n<li>La TERRE engendre\/nourrit le m\u00e9tal. La terre est repr\u00e9sent\u00e9e par les cendres. La terre contient des r\u00e9sidus de <strong>min\u00e9raux<\/strong> (m\u00e9tal), autrement dit iI y a du <strong>m\u00e9tal <\/strong>dans la terre.<\/li>\n<li>Le M\u00c9TAL engendre\/nourrit l&rsquo;eau. Lorsque le m\u00e9tal (solide) fond, il liqu\u00e9fie et l&rsquo;eau se produit (<strong>condensation<\/strong>). Les m\u00e9taux donnent \u00e0 l&rsquo;eau toute ses propri\u00e9t\u00e9s, min\u00e9raux, oligo-\u00e9l\u00e9ments.<\/li>\n<li>L&rsquo;EAU est n\u00e9cessaire par la <strong>croissance<\/strong> des plantes et du bois et le recycle recommence.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>ASTUCE: <strong>Mn\u00e9motechnique<\/strong> pour se rappeler de <strong>l&rsquo;ordre du cycle<\/strong> d&rsquo;engendrement. L&rsquo;homme arrose (eau) une graine (bois) avec de l&rsquo;eau. La graine devient une plante (bois) A la fin d&rsquo;\u00e9t\u00e9 (soleil-feu) cette plante meurt et elle retourne au sol (la terre). La plante repousse gr\u00e2ce aux engrais organique et min\u00e9raux (m\u00e9tal) . Le cycle <strong>recommence<\/strong>.<\/p>\n<p>LE DEUXIEME CYCLE <strong>Le cycle du contr\u00f4le<\/strong> Xiang Ko (suivez les fleches \u00e0 l&rsquo;int\u00e9rieur du cercle)<\/p>\n<div id=\"attachment_10297\" style=\"width: 159px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.holisticattitude.com\/?attachment_id=10297\" rel=\"attachment wp-att-10297\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-10297\" class=\"size-full wp-image-10297\" title=\"cinq-\u00e9l\u00e9ments_cycle-cr\u00e9ation-contr\u00f4le\" src=\"https:\/\/www.holisticattitude.com\/wp-content\/uploads\/\/cinq-\u00e9l\u00e9ments_cycle-cr\u00e9ation-contr\u00f4le.jpg\" alt=\"\" width=\"149\" height=\"149\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-10297\" class=\"wp-caption-text\">Cycle de cr\u00e9ation et de contr\u00f4le<\/p><\/div>\n<p>II est aussi d\u00e9nomm\u00e9 le cycle de <strong>domination<\/strong>. Le cycle montre une relation <strong>grand-m\u00e8re petit-fils.<\/strong> Cette relation sert \u00e0 r\u00e9guler l&rsquo;exc\u00e8s ou le vide.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>Le BOIS contr\u00f4le\/d\u00e9truit la terre (les racines des plantes et des arbres pourraient d\u00e9truire -briser la masse de terre ou le compacter).<\/li>\n<li>La TERRE <strong>s\u00e8che<\/strong> l&rsquo;eau. L&rsquo;eau est absorb\u00e9, vaincue et \u00e9vapor\u00e9e par la terre.<\/li>\n<li>L&rsquo;EAU <strong>\u00e9teint <\/strong>le feu.<\/li>\n<li>Le FEU <strong>fait fondre<\/strong> le m\u00e9tal, (il peut \u00e9galement d\u00e9former le m\u00e9tal).<\/li>\n<li>Le M\u00c9TAL <strong>tranche <\/strong>le bois, une scie \u00e0 m\u00e9taux ou une hache pourrait couper un arbre en deux: le m\u00e9tal <strong>contr\u00f4le<\/strong> le bois.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>LE TROISI\u00c8ME CYCLE<\/p>\n<div id=\"attachment_14954\" style=\"width: 290px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-14954\" class=\"size-full wp-image-14954\" src=\"https:\/\/www.holisticattitude.com\/wp-content\/uploads\/\/cycle_agression.png\" alt=\"\" width=\"280\" height=\"192\" \/><p id=\"caption-attachment-14954\" class=\"wp-caption-text\">Le cycle d&rsquo;agression c&rsquo; est leur relation inverse qui donne<br \/>FILS SE REBELLE CONTRE =&gt; MERE SE REBELLE CONTRE =&gt; GRAND MERE\u2026.<\/p><\/div>\n<p>\u00ab\u00a0Cycle Xiang Cheng\u00a0\u00bb<\/p>\n<div id=\"attachment_5771\" style=\"width: 195px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.holisticattitude.com\/?attachment_id=5771\" rel=\"attachment wp-att-5771\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-5771\" class=\"size-full wp-image-5771\" title=\"cycleagression\" src=\"https:\/\/www.holisticattitude.com\/wp-content\/uploads\/\/cycleagression.gif\" alt=\"\" width=\"185\" height=\"183\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-5771\" class=\"wp-caption-text\">Cycle d\\&rsquo;agression<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>Ce cycle ressemble au cycle de contr\u00f4le. Ce cycle a une notion de conqu\u00eate.<\/li>\n<li>II intervient lorsque l&rsquo;\u00e9quilibr\u00e9 est bris\u00e9. Chaque \u00e9l\u00e9ment en agresse un autre et le force \u00e0 d\u00e9cro\u00eetre. Au fil du temps, un \u00e9l\u00e9ment devient<strong> excessif <\/strong>par rapport \u00e0 un autre. L&rsquo;\u00e9quilibre est rompu.<\/li>\n<li>Par exemple le bois <strong>agresse<\/strong> la terre.<\/li>\n<li>Si la terre est en vide (sur le plan \u00e9nerg\u00e9tique) il faudra la tonifier (renforcer) ou si le bois est en exc\u00e8s (col\u00e8re) il faut le disperser.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Le cycle d&rsquo;agression repr\u00e9sente ce qui se passe dans la nature actuellement. L&rsquo;homme qui croit qu&rsquo;il est <strong>au-dessus<\/strong> des lois de la nature!<\/p>\n<p>LE QUATRIEME CYCLE Le <strong>cycle d&rsquo;insulte <\/strong> \u00ab\u00a0Cycle Xiang Wu.\u00a0\u00bb<\/p>\n<div id=\"attachment_5770\" style=\"width: 170px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.holisticattitude.com\/?attachment_id=5770\" rel=\"attachment wp-att-5770\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-5770\" class=\"size-full wp-image-5770\" title=\"lecycle_insulte\" src=\"https:\/\/www.holisticattitude.com\/wp-content\/uploads\/\/lecycle_insulte.jpg\" alt=\"\" width=\"160\" height=\"146\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-5770\" class=\"wp-caption-text\">Cycle d\\&rsquo;insulte<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>Aussi d\u00e9nomm\u00e9 le cycle d&rsquo;outrage,le cycle d&rsquo;offense ou le cycle de r\u00e9bellion.<\/li>\n<li>Le cycle d&rsquo;offense est <strong>inverse<\/strong> du cycle de domination.&lt;\/li<\/li>\n<li>Ce cycle intervient \u00e9galement lorsque l&rsquo;\u00e9quilibre est rompu.<\/li>\n<li>La terre <strong>insulte<\/strong> le bois.<\/li>\n<li>Le bois insulte le m\u00e9tal.<\/li>\n<li>Le m\u00e9tal insulte le feu.<\/li>\n<li>Le feu insulte l&rsquo;eau et l&rsquo;eau insulte la terre.<\/li>\n<li>Les deux premiers cycles (cycle de cr\u00e9ation et cycle de contr\u00f4le) concernent l&rsquo;\u00e9quilibre normal des \u00e9l\u00e9ments et les deux derniers cycles (cycle d&rsquo;agression et cycle d&rsquo;insulte) concernent les rapports entre les 5 \u00e9l\u00e9ments lorsque l&rsquo;\u00e9quilibre est rompu.Le m\u00e9decine chinoise est bas\u00e9 sure <strong>une vision holistique. <\/strong> Le corps et l&rsquo;esprit ne font qu&rsquo;un. Un <strong>dysfonctionnement<\/strong> dans le corps doit \u00eatre \u00e9tudi\u00e9 dans son rapport \u00e0 l&rsquo;ensemble.<\/li>\n<li>II existe <strong>cinq \u00e9motions\/\u00e9n\u00e9rgie<\/strong> (col\u00e8re&#8230;voir le tableau ci-dessus) .<\/li>\n<li>En accord avec la th\u00e9orie de cinq \u00e9l\u00e9ments chaque \u00e9motion est en relation direct \u00e0 un organe (foie&#8230;voir le tableau ci-dessus).<\/li>\n<li>Les \u00e9l\u00e9ments ne doivent pas \u00eatre <strong>en exc\u00e8s<\/strong> ou<strong> insuffisantes <\/strong>sinon cela pourrait d\u00e9clencher un d\u00e9r\u00e8glement dans le corps. L&rsquo;art du juste milieu est favoris\u00e9 comme pour tout.<\/li>\n<li>Les \u00e9motions peuvent <strong>influer la sant\u00e9<\/strong> en combinaison avec d&rsquo;autre facteurs.<\/li>\n<li>Lorsque les <strong>\u00e9motions<\/strong> sont \u00e9quilibr\u00e9es,<strong> l&rsquo;harmonie r\u00e8gnent<\/strong> dans le corps. Dans le <strong>cas contraire<\/strong> l&rsquo;\u00e9quilibre et l&rsquo; harmonie dans le corps sont rompus.<\/li>\n<li>Si une <strong>\u00e9motion<\/strong> est intense et de <strong>longue dur\u00e9e, <\/strong>elle pourrait avoir un effet n\u00e9faste sur le <strong>psychisme<\/strong> comme manifest\u00e9 par des douleurs dans le corps. Un <strong>d\u00e9s\u00e9quilibre grave <\/strong>pourrait avoir des r\u00e9percussion sur le Qi<\/li>\n<li><strong>LES ORGANES<\/strong> (l&rsquo;estomac&#8230;voir le tableau ci-dessus)<\/li>\n<li><strong>L&rsquo;estomac<\/strong> , la <strong>rate<\/strong> et la <strong>bouche<\/strong> sont associ\u00e9s <strong>en \u00e9nerg\u00e9tique chinoise <\/strong>\u00e0 l\u2019\u00e9l\u00e9ment <strong>terre<\/strong>. L&rsquo;\u00e9motions associ\u00e9es \u00e0 l&rsquo;estomac sont les <strong>soucis <\/strong> et les r\u00e9flexions. Une m\u00e9lancolie ou l\u2019inqui\u00e9tude intense pourraient d\u00e9r\u00e9guler du<strong> qi<\/strong> de la rate et provoquer des dysfonctionnements de la <strong>digestion.<\/strong><\/li>\n<li>Le<strong> c\u0153ur<\/strong>, <strong>l&rsquo;intestin gr\u00eale <\/strong>et les <strong>vaisseaux<\/strong> sont associ\u00e9s en \u00e9nerg\u00e9tique chinoise \u00e0 \u00e9l\u00e9ment <strong>feu<\/strong>. L&rsquo;\u00e9motion associ\u00e9e au c\u0153ur est la<strong> joie<\/strong>. Une joie excessive ( attention \u00e0 ne pas faire d&rsquo;exc\u00e8s :). ) pourraient d\u00e9r\u00e9guler du qi dans ces organes et provoquer des dysfonctionnements dans la <strong>circulation sanguine<\/strong>.<\/li>\n<li>Le <strong>foie<\/strong>, le <strong>v\u00e9sicule biliaire<\/strong>, les <strong>yeux<\/strong> et les<strong> tendons<\/strong> sont associ\u00e9s en \u00e9nerg\u00e9tique chinoise \u00e0 l\u2019\u00e9l\u00e9ment<strong> bois<\/strong>. L&rsquo;\u00e9motion associ\u00e9e au foie est la <strong>col\u00e8re<\/strong>. Une col\u00e8re persistante (la rancune, l&rsquo;amertume) de longue dur\u00e9e pourraient d\u00e9r\u00e9guler du qi dans le foie et provoquer des dysfonctionnements dans le m\u00e9tabolisme.<\/li>\n<li>Les reins, la <strong>vessie<\/strong>, <strong>l&rsquo;os<\/strong> et la <strong>moelle <\/strong>sont associ\u00e9s en \u00e9nerg\u00e9tique chinoise \u00e0 l\u2019\u00e9l\u00e9ment<strong> eau<\/strong>. L&rsquo;\u00e9motion associ\u00e9e aux reins est la<strong> peur<\/strong>. Une peur intense (peur d&rsquo;\u00e9chec, de vieillir, de la mort, d&rsquo;\u00eatre abandonn\u00e9, d&rsquo;\u00eatre malade) pourraient d\u00e9r\u00e9guler du qi dans les reins et provoquer des dysfonctionnements dans la fonctionne<strong> urog\u00e9nitale<\/strong> (cystites)<\/li>\n<li>Les <strong>poumons<\/strong>, les <strong>gros intestins<\/strong> et la <strong>peau <\/strong>sont associ\u00e9s en \u00e9nerg\u00e9tique chinoise \u00e0 l\u2019\u00e9l\u00e9ment <strong>m\u00e9tal.<\/strong> L&rsquo;\u00e9motion associ\u00e9e aux poumons est la<strong> tristesse<\/strong>. Une tristesse intense (le deuil, s\u00e9paration) pourraient d\u00e9r\u00e9guler du qi dans ces organes et provoquer des dysfonctionnements dans les poumons et la respiration. Par exemple les personnes qui sont atteint de <strong>l&rsquo;asthme<\/strong> pourraient cacher un grosse chagrin, <strong>la tristesse <\/strong>d\u00fb \u00e0 la s\u00e9paration d&rsquo;un parent-le divorce.<\/li>\n<li><strong>Tableau : r\u00e9sum\u00e9 de la th\u00e9orie des Cinq Mouvements dans la nature et dans l&rsquo;homme<\/strong>&nbsp;<br \/>\n<table border=\"3\" width=\"300\">\n<tbody>\n<tr>\n<td width=\"10%\"><strong>CINQ \u00c9L\u00c9MENTS<\/strong><\/td>\n<td><strong>BOIS<\/strong>(mu)<\/td>\n<td><strong>FEU<\/strong>(huo)<\/td>\n<td><strong>TERRE<\/strong>(tu),<\/td>\n<td><strong>M\u00c9TAL<\/strong>(jin)<\/td>\n<td><strong>EAU<\/strong>(shui)<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>Cinq Conditions climatique<\/strong><\/td>\n<td>Vent<\/td>\n<td>Canicule<\/td>\n<td>Humidit\u00e9<\/td>\n<td>S\u00e9cheresse<\/td>\n<td>Froid<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>Cinq Directions<\/strong><\/td>\n<td>Est<\/td>\n<td>Sud<\/td>\n<td>Centre<\/td>\n<td>Ouest<\/td>\n<td>Nord<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>Cinq Saisons<\/strong><\/td>\n<td>Printemps<\/td>\n<td>\u00e9t\u00e9<\/td>\n<td>Fin d&rsquo;\u00e9t\u00e9<\/td>\n<td>Automne<\/td>\n<td>Hiver<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>Cinq Rythmes circadiens diff\u00e9rents-<\/strong><\/td>\n<td>Aube<\/td>\n<td>Midi<\/td>\n<td>Apr\u00e8s-midi<\/td>\n<td>Cr\u00e9puscule<\/td>\n<td>Nuit<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>Cinq Activit\u00e9s<\/strong><\/td>\n<td>Engendrer<\/td>\n<td>Cro\u00eetre<\/td>\n<td>Transformer<\/td>\n<td>R\u00e9colter<\/td>\n<td>Conserver<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>Cinq Go\u00fbts<\/strong><\/td>\n<td>Aigre\/acide<\/td>\n<td>Amer<\/td>\n<td>Doux<\/td>\n<td>Acre\/piquant<\/td>\n<td>Sal\u00e9<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>Cinq Couleurs<\/strong><\/td>\n<td>Bleu-vert<\/td>\n<td>Rouge<\/td>\n<td>Jaune<\/td>\n<td>Blanc<\/td>\n<td>Noir<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>Cinq Animaux <\/strong>de l&rsquo;\u00e9cole Hua Tuo<\/td>\n<td>Cerf<\/td>\n<td>Singe<\/td>\n<td>Ours<\/td>\n<td>Grue<\/td>\n<td>Tigre<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>Cinq Organes (Zang)- YIN<\/strong><\/td>\n<td>Foie<\/td>\n<td>Coeur<\/td>\n<td>Rate<\/td>\n<td>Poumons<\/td>\n<td>Reins<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>Cinq Entrailles (Fu) YANG <\/strong><\/td>\n<td>V\u00e9sicule biliaire<\/td>\n<td>Intestin gr\u00eale<\/td>\n<td>Estomac<\/td>\n<td>Gros intestin<\/td>\n<td>Vessie<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>Cinq Organes des sens<\/strong><\/td>\n<td>Yeux<\/td>\n<td>Langue<\/td>\n<td>Bouche<\/td>\n<td>Nez<\/td>\n<td>Oreilles<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>Cinq Structures internes<\/strong><\/td>\n<td>Tendons<\/td>\n<td>Vaisseaux<\/td>\n<td>Chair-muscles<\/td>\n<td>Peau<\/td>\n<td>Os et moelle<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>Cinq Manifestations<\/strong><\/td>\n<td>Ongles<\/td>\n<td>Teint<\/td>\n<td>Chair-l\u00e8vres<\/td>\n<td>Poils<\/td>\n<td>Cheveux<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>Cinq \u00c9motions<\/strong><\/td>\n<td>Col\u00e8re<\/td>\n<td>Joie<\/td>\n<td>Introspection-soucis<\/td>\n<td>Tristesse<\/td>\n<td>Peur<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>Cinq Vertus<\/strong><\/td>\n<td>Bont\u00e9<\/td>\n<td>biens\u00e9ance<\/td>\n<td>Honn\u00eatet\u00e9<\/td>\n<td>Courage<\/td>\n<td>Sagesse<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>Cinq S\u00e9cr\u00e9tions<\/strong><\/td>\n<td>Larmes<\/td>\n<td>Sueur<\/td>\n<td>Salive<\/td>\n<td>S\u00e9cr\u00e9tion nasales, mucus<\/td>\n<td>Urine-salive \u00e9paisse<\/td>\n<td><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>Cinq Sons<\/strong><\/td>\n<td>Cri<\/td>\n<td>Rire<\/td>\n<td>Chant<\/td>\n<td>Sanglot<\/td>\n<td>Soupir, plainte<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>Th\u00e9rapeutique<\/strong><\/td>\n<td>Couleur<\/td>\n<td>Musicoth\u00e9rapie<\/td>\n<td>Di\u00e9t\u00e9tique<\/td>\n<td>Exercice respiratoire<\/td>\n<td>Posture<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p><strong> Des signes r\u00e9v\u00e9lateurs sur le corps<\/strong><\/li>\n<li>Un <strong>d\u00e9bordement de l&rsquo;\u00e9n\u00e9rgie<\/strong>, des mouvements rapides, excessifs, des rires incontr\u00f4lable, peuvent indiquer<strong> une joie excessive<\/strong> qui fatiguent le corps et l&rsquo;esprit sur la dur\u00e9e.<\/li>\n<li>La <strong>m\u00e9lancolie<\/strong> ou l\u2019inqui\u00e9tude p\u00e8se sur la t\u00eate et le corps<\/li>\n<li>Un dos arrondi pourrait masquer <strong>une tristesse inconsciente<\/strong><\/li>\n<li>La <strong>timidit\u00e9<\/strong> pourrait se cacher dans un corps affaibli<\/li>\n<li>La <strong>peur<\/strong> a pour effet de contracter les muscles du dos (fatigue, tension)<\/li>\n<li>La <strong>col\u00e8re<\/strong> entra\u00eene des tensions dans tout le corps qui pourrait avoir un impact sur la voix (effets sur le psychisme \u00e9nervement, irritabilit\u00e9).<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Les cinq \u00e9l\u00e9ments sont\u00a0: Bois, Feu, Terre, M\u00e9tal et Eau L&rsquo;un des buts de la th\u00e9orie de cinq \u00e9l\u00e9ments est de maintenir l&rsquo;\u00e9quilibre dans le corps et la nature. Le mouvement cyclique se permet de maintenir un \u00e9quilibre entre les 5 \u00e9l\u00e9ments La th\u00e9orie des Cinq \u00e9l\u00e9ments (wu Xing) est n\u00e9e de l&rsquo;enseignement tao\u00efste, \u00ab\u00a0une [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":3040,"menu_order":2,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"slim_seo":{"title":"LA TH\u00c9ORIE DE CINQ \u00c9L\u00c9MENTS - Holistic Attitude","description":"Les cinq \u00e9l\u00e9ments sont\u00a0: Bois, Feu, Terre, M\u00e9tal et Eau L'un des buts de la th\u00e9orie de cinq \u00e9l\u00e9ments est de maintenir l'\u00e9quilibre dans le corps et la nature. 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